مع سبق الإصرار والترصد

باب من أبواب الحياة

هو لي

كأبجدية الكتابة لأميين لا يتعرفون عليها

ومع أنه من أبواب الحياة

يخفون وجوده

ويخشون الحديث عنه

وكأن الحديث عنه يخالف شرع الله

وكأنهم يخشون مخالفة شرع الله

باب

يُسَمّون داخليه “دَخَل دنيا”

وكأن مَنْ لم يدخله لم يعش

 

سمعتهم يهمسون

دون أن أسمع ما يهمسون به

طاعة مني

لم أقترب من حيث يُمنع الدخول

وَثَقت بهم فخدعوني

أطعتهم لأنهم أعلم وأكبر

فضللوني

قبل تخطي الباب

نصحوني بكلمات بلا دلالات

مادة كاملة في كتب

لخّصوها في كلمتين

دون أن يخبروني عم يتحدثون

 

عبرت الباب بجهل أميّ

مطالب بقراءة واستيعاب مئات الصفحات العلمية

بجهلي .. سمعت وشاهدت

وعن مفسر بحثت

تأملت وفكرت وعشت

لعلي أفهم

لو كنت أدرك جهلي

ما خَطوْت

 

كنت كصبار

نَبَت في صحراء

الماء عنده قطرات تتجمع على أوراق

أو أسفل الرمال

فإذا به يُنزع من صحرائه

ويُلقَى في محيط

ويطالَب بالوصول لشاطئ

وهو لا يعرف ماهية المحيط

ولا يدرك معنى السباحة أو سببها

أو أن ما هو مُلقى فيه

كميات هائلة من شيء يعرفه

 

حَملوني من موضعي

معصوبة العينين

وضعوني أمام الباب

فتحوه

ركلوني فدخلت

أي ظلم هذا

أي جهل

أية حياة

Published in:  on January 6, 2006 at 8:16 pm Comments (3)

The URI to TrackBack this entry is: http://ensana.wordpress.com/2006/01/06/%d9%85%d8%b9-%d8%b3%d8%a8%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b5%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%b5%d8%af/trackback/

RSS feed for comments on this post.

3 Comments Leave a comment.

  1. اية الجمال داة يا انسانة رائعة واللة

  2. begad? Thank you so much.. sorry can’t write Arabic through this internet cafe pc:(

  3. و لماذا دونا عن غيره يحظي بكم من التفاصيل في مخزوننا التراثي الديني ليعبر عن عظيم الجزاء للمتقين و المؤمنين في الدنيا
    كيف يكون الاقتراب منه في الدنيا في حدود صارمة لا تقبل مبدأ النزوة و الطيش الانساني او الضعف البشري تحت ضغط الهوي و الشهوة و الاحتياج احيانا و مع ذلك يكون متعة المبشرين بالجنة و غاية الشهداء و الفوز الاعظم في حياة الخلود، التي اتخيلها حياة روحية خالصة شفافة
    كيف يمكن ان نفسر مثل هذه التناقضات، كيف يمكن ان نتقبل زواج الاطفال و التمتع بالنساء كما تعنيها الكلمة
    ننظر له علي انه امتلاك لحق التمتع لجنس دون الاخر، و لا نراه ابدا وسيلة تواصل و حميمية تذيب الجسد في جسد اخر يتقبله تمام التقبل ، حيث الجسد لغة و اداة للغة في آن واحد


Leave a Comment